一、巴國 

　　1．巴國的形成時期：商周之際。 

　　據《辭源》：“巴者，古國名，位于四川省東部一帶地方”。川東地區在夏朝(距今4100年～3600年)稱“巴方”，在商朝(公元前16世紀初～公元前11世紀中)稱為“巴奠(甸)”。巴奠(甸)向商朝年年納貢，歲歲服役。后來巴人不甘商朝的壓迫，于公元前11世紀，參與周武王伐紂，由于巴人英勇善戰，迫使紂王軍隊陣前倒戈，終于打敗商紂王，西周建立。西周（公元前11紀中～公元前771年)初期分封了71個諸侯國，巴氏被封為子國，首領為巴子，因而叫巴子國，通常簡稱巴國。巴國的地域大致在陜南的漢水上游，南及大巴山北緣，東至襄陽，春秋時有所擴展。戰國初期迫于楚的勢力，巴國舉國南遷至長江干流，先后在清江、川峽之間至川東立國。 
 

　2．巴國的發展時期：春秋時期。 

　　春秋時期（公元前770年～公元前476年），巴國竭力擴張其勢力范圍，東渡漢水，與鄧國相爭，又同楚國締結軍事聯盟，掃蕩江漢小國，北進中原。 

　　3．巴國的鼎盛時期：春秋末葉至戰國晚期。

　　在此期間，巴國青銅文化發展到高峰。青銅器鐘類多，數量大，分布廣，制作水平也日臻成熟，地方特征鮮明突出。巴國文字和符號廣泛流行，都城已發展成為地域性的經濟增長中心和多種產業的生長點，具有組織地區商業貿易的經濟功能。 

　　4．巴國的滅亡時期：公元前316年。 

　　公元前316年，巴國為秦國所滅，巴王被虜。秦國在江州（巴縣西）筑城，設置巴都，把巴地納入了秦國的郡縣體制。巴國形成于公元前11世紀的西周初期，滅亡于公元前316年的戰國中期，約有800年歷史。 

二、巴人 

　　巴人，古巴族人的簡稱，主要分布在今川東、鄂西一帶。傳說周朝以前居住在今甘肅南部，后遷到武落鐘離山（今湖北長陽西北），以廩（音ｌǐｎ)君為首領，本有巴、樊、瞫（音ｓｈěｎ）、相、鄭五姓。秦滅巴以后，巴人的一支遷至今鄂東，東漢時稱江夏蠻，西晉、南北朝時稱五水蠻；另一支遷至今湘西，構成武陵蠻的一部分。留在四川境內的，部分叫板楯（音ｓｈǔｎ）蠻，南北朝時因大量遷移，大都先后與漢族同化。賨（音ｃóｎɡ）人，板楯蠻的別稱，是川東土著民族之一，其中心在今四川渠縣一帶，系古代巴人的一支。板楯蠻這個名稱，來源于賨人善用一種本質楯為武器，賨的名稱則由于板楯蠻“歲出賨錢”的緣故。板楯蠻有七姓，以盧(或作羅）、樸（或作胡）、沓（音ｄá。或作昝）、鄂、度（或作杜）、夕、龔等七個姓氏組成的酋幫，叫賨國。板楯蠻古時居住在嘉陵江和渠江兩岸，北及漢中東部，東及長江三峽，遍及整個川東地區，是川東巴國各族中分布最廣的民族之一。 
　　古代巴人不但作戰勇猛頑強，以致被稱為“神兵”，而且能歌善舞，極其樂觀。他們曾在商、周、楚、秦等強大部族的包圍中經過不斷征戰，在荒莽的大巴山、秦嶺中，在極為艱難困苦的生活條件下，自強不息，世代繁衍。他們斬蛇蟒、射虎豹、獵牧捕魚、墾荒種田、興修水利、發展農業。這對川東地區，特別是大巴山一帶（包括宣漢）經濟文化的開發和發展起到了積極的推動作用。 
　　公元前316年秦滅巴至清朝，川東地區歷史上曾有五次移民遷入。由于戰爭、瘟疫和天災等原因，川東地區歷史上曾出現過饑荒無人、尸橫遍野、群虎白日出游、賨人幾乎滅絕的慘景。為填補戰爭死亡、瘟疫死亡、天災死亡形成的空缺，秦朝、西晉、北宋、元末明初、清朝曾五次移民入川。這五次移民遷入，既促進了川東地區土著居民與漢民族的同化，同時又加快了川東地區的開發步伐。

三、巴文化 

　　1．巴文化內涵 

　　巴文化是巴國王族和巴地各族所共同創造的全部物質文化、精神文化及其社會結構的總和。 

　　2．巴文化的演變 

　　戰國以前的巴文化，包括巴國文化和巴地文化兩部分。巴國文化是一種方國文明，巴地文化則是一種地緣文化。 

（1）巴國文化：商代晚期和西周時代，主要以漢水上游為基本地域依托；春秋時代，巴國文化有所擴展，南及大巴山北緣，東至襄陽；戰國初，巴國舉國南遷至長江干流，先后在清江、川峽之間至川東立國。這幾個地方，留下了巴國文化的大量遺跡。 

（2）巴地文化：包括川東、長江三峽和鄂西南的土著新石器文化，考古學上稱之為早期巴文化。從新石器時代到春秋末葉，這些文化在當地發展演變，盛衰興替已達一二千年之久。 

　　（3）完整意義的巴文化：戰國初，巴國溯江進入川東，始將青銅文化與當地的土著新石器文化融合起來，也將巴國文化與巴地文化融合起來。這才形成了完整意義上的巴文化。 

　　3．巴文化的主要代表 

　　（1）“巴渝舞” 

　　“巴渝舞”，是古代巴渝地區民間武舞。 

　　中國古代典籍記載最古老的音樂創作產生于巴地。巴渝舞來源于商末巴師伐紂時的“前歌后舞”。巴渝舞特點：舞風剛烈，音樂鏗鏘有力，屬武舞、戰舞類型。“劍弩齊列，戈矛為之始。進退疾鷹鷂，龍戰而弱起”，“退若激，進若飛。五聲協，八音諧”，由此可見巴渝舞驚心動魄的藝術效果。 

　　漢初，巴渝舞被劉邦移入宮中，成為宮廷樂舞，既供宮中觀賞，也成為接待各國使節貴賓的樂舞，還成為王朝祭祀樂舞，天子喪禮樂舞。那時巴渝舞幾乎成了國家樂舞。三國曹魏時巴渝舞更名為“昭武舞”，西晉時將“昭武舞”易名為“宣武舞”。唐時，巴渝舞仍為宮廷樂舞之一，唐以后，巴渝舞便從宮廷樂舞中消失了。盡管如此，在民間，巴渝舞遺風猶存，川東巴人后裔的踏踢舞、擺手舞、腰鼓舞、盾牌舞，就是古代巴渝舞的流變，現在的薅草鑼鼓、花鼓調、花燈調、蓮花落、川劇幫腔、川江號子、船工號子、勞動號子、翻山鉸子等都和巴渝舞曲密不可分。 

　　（2）“巴鄉清” 

　　古代巴人的酒，以“巴鄉清”著稱于世。《水經·江水注》記載：“江水又逕魚腹縣（今奉節）之故陵……江之左岸有巴鄉村，村人善釀，故俗稱‘巴鄉清’，郡出名酒。”此酒名貴，飲譽遐邇，以致秦昭王與板楯蠻訂立盟約時，以此為質。清酒釀造時間長，冬釀夏熟，色清味重，為酒中上品。巴人善釀清酒，表明其釀酒技術已達到相當高的水平。 

　　（3）巴人風情 

　　巴人有古樸凝重的民風，歷來崇尚勇武。他們住干欄式房屋，樓上居人，樓下養畜，傍水而居；死后大多采取船棺葬、懸棺葬、幽巖葬、巖穴葬、土坑葬。賨人善織，家家戶戶能自己織布，衣物等所需布匹均能自給自足，“賨布”就是賨人織的麻布，秦滅巴后，令板楯蠻以交納賨布代替戶賦，由此賨布名傳海內。 

　　（4）巴人神話 

　　巴人自然神話有：“比翼齊飛”、“巴蛇吞象”、“白虎神話”。巴人英雄神話有：“廩君傳奇”。巴人神女傳奇有：“巫山神女”、“鹽水神女”。

　根據考古發掘，巴文化代表還包含巴人詩作、巴國符號文字和青銅文化等內容。由于秦朝大規模的“焚書坑儒”，加之戰亂、災荒和歷史年代久遠等，其史料逐漸絕跡，巴文化已埋藏在滾滾的歷史長河中，融化在大巴山人民的民俗文化里。對巴文化的更深層次研究，有待依賴考古新發現.